2).БЛАГАЯ ВЕСТЬ.ПРЕДИСЛОВИЕ
17. Душа развивается, то, возносясь на Небеса, то возвращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое прекрасное слово! В нем отображается все без исключения: от духа Божьего и Истины Божьей до вечного бытия.
18. Вечное бытие можно сравнить только с огнем неукротимым, который горит вечно, согревая своим теплом все сотворенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое, которое опускается не только на Землю, но и на все другие планеты, дабы улучшить жизнь. И жизнь по воле Господней приукрашается и становится намного легче, чем была когда-то. Происходит своеобразный закономерный круговорот, которым руководит Господь Всевышний, в руках которого находится огонь неугасаемый. Сколько энергии Он отдает и ради того, чтобы все жило и расцветало во всей Вселенной.
19. Вселенная - Простор бескрайний, загадочный и таинственный, добродушный и родной, теплый и холодный, строгий и справедливый, и все же ты - есть Божий всех тех, кто живет в Твоих владениях.
20. Простор - Ты всемогущ. Силы Твои неисчерпаемы, Ты силен и разумен, разумен во славу Господню, разумен, как Всевышний Разум, царящий во всем бескрайнем Просторе. Мысли Твои и помыслы Твои очень эффективны, разносторонни, но они тоже направлены на все святое. Свято все и вся: от Бога до солнца, от человека до Бога. Господь Бог - Изумруд Вечности. Бог - родитель, Бог - свет и райский сад, Бог - небо и звезды, воздух и вода, Бог - необыкновенная утренняя роса, Бог - радуга разноцветная, которая своими разноцветами несется по Вселенной, святость всех свят, истинен, как Истина, ибо Сам есть Истина. Бог - источник, разливающийся в моря и океаны, Бог - есть море и океан. Глаголю вам: возлюбите весь духовный океан, в котором кипит вечная жизнь. Она кипит и множится, парит, издавая благое кипение всего живого.
21. Любить и благоволить Господа Бога - есть самая первая заповедь. Уважать и чтить, преклоняться, любоваться ликом прекрасным, воспевать и возносить - это есть вторая заповедь. Охранять, оберегать, лелеять, торжествовать - это есть третья заповедь. Восхищаться, стремиться к Нему - это есть четвертая заповедь. Увенчивая украшать, внося в эти украшения все живые цвета - это пятая заповедь. Молиться лику Божьему, молиться уму-разуму Его - есть заповедь шестая. Сохранить Его в сердце своем, разуме своем - есть заповедь седьмая.
22. Открывая свой взор и смотря на небеса, на Царствие Небесное, вы всегда будете получать большое удовольствие, ибо оно является вашим домом. Дом этот бессмертен, в этом и заключается вся Вечность. Интеграл подсознания своего внутреннего я всегда являлся, и будет являться тонкой материей потустороннего Всевышнего Разума, ибо Он создал всю схематичность духовно-биологического развития. Он заложил в тело сознание и подсознание. Между этими двумя структурами восседает Он - Всевышний, который глаголит вечное вразумление, или попросту говоря, держит жизнь в своих руках - владениях. Он держит крепко и не боится, что- либо упустить, ибо это в Его духовной власти.
23. Человек может опуститься в своих отрицательных поступках. Он порой теряет себя и уже после осознанного всего, старается найти выход из создавшейся ситуации. Безусловно, при помощи Бога он находит свою истинную принадлежность. Ежели он не чувствует Бога, то оный человек покидает Божью благодать, и несется в бездну страшных мук и страданий, ибо черствость по отношению к Богу погубила его и затянула в бездуховную трясину.
24. Предела существования в Царствии Божьем нет, ибо сам Беспредел построил вечную жизнь. Но учтите, что этот Беспредел очень и очень величественен в своей духовной власти. Жизнь, вечная жизнь - охарактеризовать ее очень трудно и очень сложно, ибо из малого источника образуется огромное море или океан. Точно так все это выглядит в вечном миросоздании. Об этом уже много говорилось. Ежели было положено начало, то остановить это начало просто невозможно, ибо все подвластно только Богу, который родил вас и охраняет вас, желая вам всего самого наилучшего не только в земной, но и в вечной духовной жизни.
25. Вечный Простор - это необыкновенная красота, Божья красота, очень тонкая и своеобразная. Некоторые люди еще при жизни видят эту красоту и радуются ей, как чему-то своему и родному. Другие же не видят этой красоты, ни во что не верят, и они уходят в самих себя. Так и живут многие лета в своей замкнутой темени, и им кажется, что это все так и должно быть. Глаголю - это ошибочное, или ваше заблуждение, которое вы проявляете в вашей бездуховности. Да, не нужно строить из себя какого-то необыкновенного идола, просто нужно быть и являться всегда Божьим человеком, Творением Его. И держаться за Него всем своим умом и разумом. И в этой взаимосвязи человек будет ощущать величие свое и величие Его. Ибо тропа у Бога и человека - едина, а у грешника, развратника и разбойника, эта тропа расходится. Она расходится и ведет Творение в темную бездуховную страну страха и небытия. Об этом всегда нужно задумываться, в этом есть свой смысл, который не стоит расшифровывать, он и так ясен, как светлый день и как яркое солнце.
26. Господь не волшебник, Господь - есть Творец и Всевышний Создатель. Его путь, блаженный путь - это тоже есть Его величайшая Истина, которая возносится от земли, от умов человеческих в Царствие полного блаженства. Кто-то в этом вознесении не только находит самого себя, но и все святое. Кто-то же просто прикрывается этим и унижает себя. Другие же, смотря на это вознесение, усмехаются и не верят во все увиденное, и в это же время сами глаголят: да, мы есть дети Божьи. После чего уходят куда-то в сторону, обсмеивают все чтимое и духовное. И даже стараются привлечь на свою сторону больше таковых. И глупцы поддаются на эти бездуховные соблазны а, осознав, они так жалостливо оплакивают и жалеют обо всём содеянном. А ведь человек, протянувший свою руку к Богу, открывший сердце свое перед Ним, всегда получит помощь от Творца своего, не только помощь, но и Его благословение. Это только нужно понимать всей своей душой, приложив немного своего разума, ума.
27. С чем человек может сравнивать себя? С солнцем, луной, звездой, с ветром или огнем? Увы, он ни с чем не сравним, ибо он Творение Господне, как солнце и луна, как звезда, ветер и огонь. В человеке заложено всё. Отнять же у него что-то из этого заложенного, никто и никогда не сможет, ибо Всевышний не допустит этого.
28. Иногда духовная слепота может настигнуть некую личность, и это выглядит очень серьезно. И это замечают не только Всевышние силы, но и простые люди. И во всем этом виновна сердцевина отрицательной мысли, которая выглядит очень темной, можно сказать черной нитью, протянутой из подземелья и окутывающей все тело. Такому телу жить трудно, так как оно уже считает себя личностью, Я имею в виду духовной личностью, ибо теряется дар Божий, дар души, дар утешения и просветления. К этому нельзя отнестись, как к какой-то мелочи, в этом есть смысл, и ежели утерять этот смысл, то из него следует то, что утеряна жизнь благая.
29. Осветленная и прозрачная душа всегда омывается теплым светом Божьей любви. При этом она набирается положительной энергии, она дышит свободно. Божий луч добра настигает всякую плоть. Величает и просит ее, возвышает и вразумляет ее, старается насытить своей Божьей благодатью. Это можно охарактеризовать промыслом духовным - Божьим промыслом, который влечет к себе и в себя души человеческие. Не зря было сказано Петру (Симону), что "С этого дня ты будешь ловить человеков". Этот духовный промысел продолжается до настоящего времени, ибо жизненный пруд не имеет своих глубин и границ. Море жизни, океан любви и добра - бессмертны, как и Сам Всевышний Владыка. Прозрачное и светлое море - это и есть Божья искренность и сила Вселенская, воплощенная, как изумруд, переливающийся всеми разноцветами, который уносит в вечное бытие.
30. Всякое слово - есть Учение Божье, В нем можно найти нежность особенную, Я повторяю: особенную любовь и свое личное счастье. Человек, соблюдающий и почитающий все сокровенное, легко преодолевает все трудности физического жития, ибо оная личность всегда идет рядом с Богом, идет уверенно, чувствуя поддержку со стороны благоразумных сил, которые воссоединяют Творца с Творением, или другими словами говоря, Отца и дитя Его. И в этом единстве рождается взаимосвязь, которая претворяет человека и поднимает до небес его, его душу и ставит наравне с Богом. Вот в чем и заключается единство, единство духа и плоти, единство разума и всего блаженства Божьего, умного и благоразумного.
31. В успокоении и утешении Божьем рождается Вера благая, которая несется в своем блаженстве с необыкновенной скоростью. Вера стремится к каждому человеку, и эта Вера не ураган беспощадный, это мысль, гигантская мысль Высшего Разума.
32. Уже было однажды сказано: "Слепой не может водить слепого, ибо оба упадут в яму" и дабы были понятны слова сии, отвечу так: "Мысль - это зрение духовное, надежная опора движущегося в ней, и кто идет с этой духовностью, тот никогда не попадет в яму бездуховности". Это всегда нужно иметь в виду в уме своем.
33. Достигая Божественного начала, сам человек и его душа приукрашаются и изливают из себя все Божественное, чем и наполняют весь Божий яркий свет. Этот свет безграничен и он принимает все доброе и только Божье. Громадные просторы Царствия Небесного всегда приветствуют и всегда приветствовали положительные отношения к самим себе. Только человек иногда относится к этому недобродушно, не осознавая, за чей счет живет на белом свете. И вот пришло, настало время всеобщего прозрения или всеобщего просветления. Да этого и следовало ожидать, ибо сам Господь - Всевышний желает видеть свое Творение идеалом духовным, идеалом несоизмеримого развития, в котором пропадает грехопадение и приходит Божья святость и вразумление. Человечество становится нежным Божеством, в котором процветает луч нового и обновленного Мышления. Луч этот расходится и расплывается во все стороны Небесного бытия. Он претворяется в силу Божественную, тем самым тоже укрепляет Царствие Божье. И пред этой силой вся нехристь стоит с опущенным челом своим.
34. Век грядущий - есть не середина, не альфа и омега. Век грядущий - это есть бессмертие, в котором и заложены альфа и омега. Понять трудно, но, ежели приложить к сказанному всё своё внимание и душу, то это понять не трудно, а сделать бы это надобно, ибо черные дни и черные мысли остались позади всех тысячелетий Божьего бытия или жизни нескончаемой. Учтите, в этих словах, говорится не только о Земле, но и обо всем Просторе Божьем и Вечном.
35. Бога нужно искать в самом себе, ибо дух Господень заложен в каждом из вас. Дух святой - это ваша Вечность и всегда благодарите Бога за то, что вы рождены, да, именно вы, ибо Он избрал вас. Запомните: Он избрал вас не для смерти, а для вечной жизни. В этом и есть Его слава и Его сила. Иногда в чем-то сомневаясь, во что-то не веря, вы, приходите к одному, и глаголете: "Боже Ты мой, родной, ведь я Твой." - И в ответ слышите: «Дитя ты Мое благое, да, Я истинно твой, Я - един, Я - силен и безграничен, Я - в тебе, твоем теле, сознании твоем. От тебя Я прошу немного: дай Мне из чаши жизни твоей напиться и ты об этом никогда не пожалеешь, ибо Я чашу твою наполню до краев своим духом святым, и в ней ты увидишь не только блаженство, но и все то, что называется безмерной святостью. Дитя ты Мое, подними свои руки к небесам, и то ли мысленно, то ли в голос без всякого стеснения поблагодари Меня за то, что Я есть. И за то, что Я вразумляю тебя для твоего же благоразумия. Создателя своего не нужно бояться, Его нужно любить и лелеять, преклоняться, ибо в этом откровении вы увидите мир благий совсем иначе. Я говорю это откровенно и понятно, и каждое чело все это вразумит, да и будет так вечно".
АМИНЬ - ИСТИНА